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陈牧+温基培

救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。(细拉)

 
 
 

日志

 
 

新年论真福  

2010-11-20 16:54:42|  分类: 十四届讲章集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  文/李春

 

经文:罗 4:6-9  耶 17:7-8

新的一年开始了,许多人都怀着良好的愿望,相互祝福,这是古今中外人之常情,也是全人类共同的愿望,不论大人小孩,男女老幼都想作一个有福的人,这个“福”字人人都爱慕的,每逢春节,许多人家在大门上贴上春联:“一门天赐平安富,四海人同富贵春”。而且有人贴上一个很大的“福”字,他们以为贴了这个“福”字,很吉利的,甚至还把福字倒贴起来,按迷信的说法,就是福气倒下来,倒在我的家里,有些人汽车上也挂了个倒贴的“福”字,意思是福都倒在我的车里,不要倒在别人的车里,可见人人都爱慕福气。有一个财主,在快过年的时,他想迎春接福,使自己更有福气,福气是不怕多的,他知道村上有个人叫“福来”,他想这个名字很吉利,就去找他,请他在明年正月初一清早到他家叫门说:“开门,我是福来”。就应许给他一两银子,福来很高兴,一两银子是蛮好的,马上就答应了,那年三十日晚,福来躺床上睡不着,12点就起来了,跑到财主门口喊:“开门,我是福来”。财主被喊醒,看看才12点,就发怒大骂“谁让你现在来的,快给我滚开”“你要给我一两银子啊。”“还要银子,一文也不给,半夜三更,我正好睡,把我吵醒,害我不能睡,你不是福来,是祸来知道么?还不快滚”。白白高兴,只好垂头丧气离开,一夜没睡,一无所得,一场欢喜一场空,可见世福是靠不住的,不是说有福,福就来,而且世上的福也不是真福,要知道福也有真假的,真福是永久的,假福是暂时的,真福是完全的,假福是缺欠的,真福是在里面的,假福是外面的,真福是属天的,假福是属地的,现在我分开来讲, 

一、属世的虚福:就是一般世人眼中的福。一般人所认为的福是什么?

1、子孙满堂:许多人以为多子多孙的人,就是有福气,说是子孙满堂,但多子多孙是不是福?也不一定是,多子多孙的人往往有福也有气,往往因生了不孝的儿子,不贞洁的女儿,败门风,失面子,损坏了名誉,会把你气出病来,古话:儿女是眼前花,多子多孙未必是福,有个人,生了六个儿子,使他很高兴,别人都说他是有福气,他为了养育儿女就拼命干,天天劳碌奔波,努力赚钱,后来家庭就渐渐富裕起来,加上有六个已经成长的儿子,使他很高兴,觉得自己很有福气。他造了七间平屋,分给六个儿子,中间作中堂,又为六个儿子娶了亲,当小儿子结婚后,就对父亲说:“爸,你是六个人的父亲,不能都住我这里,应该轮流奉养”。父亲说:“可以”。结果就从老大开始,一段时间后,老人家发现有些不对头,每轮到一户吃时,总是摆上最差的菜,最稀的粥,不在他家时,菜买的多,轮到他家,就几天不买,大的如此,第二、三也是如此,他苦不下去,提出要分摊伙食费,自己烧,而且要在中堂搭起炉灶,但是儿子说,在中堂搭灶太难看,说起来不好听,最好在屋边搭一间草棚给父亲住,于是兄弟们在屋边搭起一间棚,但下雨时,东漏西漏。睡不得,吃不得。儿子都不管了,老人忍不下去,只好找别人来修,谁知道吸烟的人不小心,烟头起火,烧的精光,老人只抢出棉被,卷起来往大儿子屋里跑,大媳妇就拦住“公公,不行啊,你是火头种,来我家会害我们的”说他是火头种,怕把火引进来,老二、老三都不让他进,他只好把铺盖往中堂一扔。抱住头坐下哭,这些儿子一起进来说:“爸爸,你住这里也不行,有关六家人生命财产安全。”“好了!好了!你们都不要我了”。老人只好流着泪出去,坐在外面冻了一夜,哭了一夜,儿子多有什么用?气也气死了,听说泰顺有个人有十一个儿子,自己却没得吃,只好去讨饭吃,可见儿孙满堂也不是真福。

2、富贵双全:有人以为富贵就是福,又富、又贵,大富大贵,被人看得起,自己又能享受一辈子,因此许多人寻找致富的门路,追求世上的金钱财物,认为金钱万能,有钱就有一切,结果许多人被钱财迷惑,作了钱财的奴仆,甚至有人为钱财赔上了生命,多么可怜,如果真的发财,也不一定是福气,钱财增加,忧虑也增加,有钱的人也不安全,有很多怕,怕偷、怕抢、怕绑架、怕别人陷害,有些人连睡觉也不安心,怕的很苦,多有钱财,多有忧虑,有些人钱财很多,怕身体不健康,有一天离开世界,钱财能带去吗?一点也不,只能把一生的罪孽带去,慈禧太后带什么去?亚历山大带什么去?

钱财多却不能救命,变成无用。抗战时期,到处有战争,许多人逃难,有一富翁,家里有许多黄金全部带走,以为有黄金还怕什么?有一穷人,只带了一袋麦饼和一些干粮,免得途中受饿,他们到了一个荒野之地,肚子饿了,走不动了,大家坐下休息,那穷人就拿饼充饥,富翁虽有许多黄金,却买不到吃的,就对那穷人说,我饿得很,我拿一条黄金给你,请你给我一个饼好吗?穷人说:我只够我自己吃,不能卖给你,那富翁就活活的饿死,黄金都归别人,可见富贵也不是真福。

3、长命百岁:世人所认为的还有一个福气,即长命百岁。其实也不是真福,一百岁只有三万六千天,八十七万六千小时,每天三餐,只有十万八千餐,也很短暂,很快就过去,维多利亚女王活到八十四岁,临终时只说了三句:1、好大的尊荣。2、好大的权势,3、太少的时间。就是活到一百岁,也嫌太少的,而且人老了也很苦,眼花了、耳聋了、牙掉了、走路也困难了,一切都退化,衰败了,老年的时候,生理上也变反常了,有人说:老人有十个反常的现象:(1)记忆力差了,现在的事,边讲边忘,过去的事,尤其是童年的事却记得很清楚。(2)笑有泪,哭却无泪。(3)牙齿有用却掉了,胡子无用却快长又硬。(4)吃东西嘴里干巴巴的,没有口水,鼻涕却很多,流个不停。(5)元气没了,讲话上气不接下气,话却讲了又讲,说起来没完没了。(6)坐着想睡,躺着却不睡。(7)硬的咬不动却想吃,软的却不想吃。(8)腰软坐不牢,脚硬高处上不去。(9)给他吃不吃,没给他吃又想吃。(10)空的地方不站,喜欢站在交通要道。这些都是反常的现象,而且年纪大了,便很担忧下辈是否都平安?如果老年丧子也是一件很痛苦的事,泰顺有位老人九十三岁,也算长寿,他大儿子去世了,两个媳妇也去世了,小儿子也倒下床,他很害怕,怕什么?怕没有儿子送终,所以十叹空里有一句说:“二叹彭祖老公公,寿长八百在世中,三十六妻七十二子,临终无子一场空。”可见长寿也不是真福气,那么什么是真福?

二、属天的真福:我们知道,人本来在伊甸园享福的,因不信神的话,犯罪而失去福分。人在地上只能享受罪中之乐,但神有慈爱,为了预备救法,差他爱子来世上,代人赎罪,他在十字架上流血,他的血能赦免,人只要相信他,罪就得赦免,称为义人,称为神的儿女,这是最有福了。

1、有依靠:人生活世上,如走一条路,在人生的道路上,有时是安康大道,有时是崎岖小路,有时平安顺利,有时艰难坎坷,人生的道路是变化无常的,但人生必须有依靠,如果没有依靠是最苦的,世上什么人最苦?就是孤儿寡妇,因为失去了依靠,所以神说:“我要做孤儿寡妇的神”(诗68:5)各位,在我们的人生道路上,有什么人,有什么东西,使我们可以依靠?是父母吗?父母有离世的日子,是儿子么?儿子靠不住的很多,有一次在电视上看到,一位父亲在法庭上告他七个儿子,节目主持人说,父亲告儿子在他节目中还是第一次,原因是七个儿子不孝敬父亲,推来推去没有人要,结果这位父亲无家可归,睡在马路上,最后,他忍无可忍,把七个不孝的儿子告上法庭,说他们忘恩不孝,可见儿子也靠不住,朋友靠住么?老实说,连帝王也靠不住。古话:靠山山会倒,靠人人会跑。世界上没有什么可以依靠的,有人说别人都不可靠,还是靠自己,他以为自己很伟大,很聪明,有本领,以为自己可以掌握命运,其实他不认识自己,因我们的知识有限,力量有限,年日也有限,怎能靠得住?有一天到穷途末路,也会失败溜倒,有人说,我靠钞票,但也靠不住,如果生病得了绝症。钱再多也无用。感谢主!我们信耶稣的人,罪得赦免,他就我们的依靠,他是万物的主宰,自有永有的全能者,所以,无论遭遇什么难处,疾病、灾祸、危险,我们不害怕,惊慌,这就是我们与世人不同之处,因我们有依靠,全能者是我们的靠山,投靠他是何等安稳,有福,从前我们是依靠哑巴无用的偶像,今天依靠又真又活的神。耶利米书17:5-8节“依靠人血肉的膀臂,心中离奇耶和华的,那人有祸了!因他必像沙漠中的杜松,不见福乐来到,却要住旷野干旱之处,无人居住的碱地。依靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了,他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎烈来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。”因为他有依靠,如大卫,一生依靠神,以神为他的牧者,虽行过死荫幽谷,也不怕遭害。因他有依靠,罗马书8:31节“即是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?”

2、有希望:人生在世,不能没有希望,如经商的希望是富,读书的希望是贵,养育儿女的希望成名,望子成龙,这确实是人生正当希望,但我在上面已经讲过,儿孙、富贵等,不是真福,所以不能算为真希望,因为世事如浮云,转眼成空,真希望,就是罪孽得着遮盖,过犯得赦免,被神称义,上帝算为无罪的,他的人生就有希望了,当走完人生的路程,得进将来的天家,享永生的福气,我们若有这个希望,那就是真福气,我们信耶稣,就是要得永生天家,我们不盼望地上,乃盼望天上。约翰福音14:1—3节,主说:“你们心里不要忧愁,……。”主的话是实实在在的,从来不会空说,所以我们是有希望的人生。

3、有快乐:快乐也是人生福气之一,人人都想过一个快乐的生活,但快乐也有真有假的,世界上所有的快乐都是暂时的,有些是罪中之乐,不能长久的,往往上一个小时很快乐,下一个小时就大有忧愁,很不稳固,容易失去,唯独耶稣所赐的快乐,乃真快乐。是里面的快乐,无论在什么环境中,不会失去,因我们过犯得赦免,罪孽得遮盖,他对我们一生的安排,自然有他的慈爱在里面,我们天天有他的慈爱的看顾,所有,无论处高贵、处卑贱、或有余、或缺乏都有满足的快乐,因为“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8:28)而且我们因得着了救恩,有永生的盼望,天家的盼望,这是最大的快乐《王子与皮匠》意大利一位皮鞋匠,他是虔诚的基督徒,促居斗室,整天修补臭鞋,劳苦所得,只是糊口,但终日歌唱喜乐,怡然自得。一日意国太子因为内心烦闷,上街散步,经过该地,见而奇之,顺便问道:“你做修皮匠工作如此劳苦,如何能有喜乐呢?我身为太子,怎么反不快乐呢?”皮匠回答说:“你不如我,所以你不快乐。”王子问道:“我父是一国之主,我是国王的继承人,如何不如你呢?”皮匠答道:“我说你不如我,你不相信,我的爸爸管你的爸爸,你的爸爸是我的爸爸派的!”王子问道:“你到底是谁的儿子呢?”皮匠答道:“我是天上真神的儿子,是万主之主,万王之王的儿子,所以你不如我。有主耶稣的灵在我的心里,做我喜乐的源头,你有吗?”这快乐是任何人,任何事物,都没法子夺去的。(约 16:22)

 三  、  得真福之法:

上面所说的真福,就是有依靠,有希望,有快乐,这种真福,乃是由于过犯得赦免,罪孽得遮掩而来的,那么,用什么方法使我们过犯得赦免,罪孽得遮盖?我老实说,在人绝对没有办法,有人想用自己的办法,如拜佛念经,烧香点烛,吃素放生等等迷信的方法,绝对不可能的,或有人想用行善的方法,如修桥筑路,布施济贫,做种种好事,立功补过,也不能使你的罪得赦,因为行善事是我们的本分,更是有钱人的本分,若有钱人不肯拿出来做善事,难道叫无钱的人去做吗?他做善事,原是他的本分,没有什么功劳可以遮盖他的罪孽,他若不去做,反要加重他的罪孽。雅各书4:17节:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”比如一个小学生在学校里,老师叫他背书,能背出来是他的本分,没有什么奖赏,若背不出来,就要受罚,我们行善也是这样。那么,我们用什么方法得着这种真福?最简单的方法有三点:

  1  知罪认罪:

知罪就是知道自己的行事为人,有许多地方违背良心,不按真理行,有许多得罪神,亏欠人的地方,在神面前承认自己的罪,我们有说谎的罪、有贪心的罪、骄傲的罪、嫉妒的罪、恨人的罪,好像一个生病的人,把自己的病原告诉医生,医生就能处方用药,救治你的病,但许多人不承认自己是罪人,我没杀人、没偷、没抢有何罪?但圣经说:“世人都犯了罪。”不是说,有的人会犯罪,有的人不会犯罪,凡是人都是会犯罪,大卫说:“我是在罪里生的,在我母腹里就有了罪。”什么是罪?按原文未达到神的标准就是罪。(打不中)神是看内心的,他的眼目如火焰,他不但看见人的外面行为,也看见人内心意念,他认为,我们心中若有淫念,就是犯奸淫,心中又恨人,就是犯杀人罪,心中若有贪心,就是犯偷窃罪、自私、嫉妒都是罪,所以在神眼中,世人都是罪人,孔子说:“人非圣贤,孰能无过?”你有没有常对人说:对不起?对不起就是亏负人,得罪人,而且还常常怨天恨地,但人大的罪就是不相信上帝,不相信耶稣,(约 3:18)“不信的人罪已经定了,因为他们不信神独生子的名。”因为耶稣就是真光。“光来到世界,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。”曾有人问:“你说信耶稣上天堂,天堂有没有麻将桌,跳舞厅?”这些人就是喜欢黑暗,我们若省察自己,实在是个罪人,没有一个完全人,既知道自己是罪人,就当认罪,在神面前认罪。约翰一书 1:8-9节:“我们若说自己无罪,便是自欺,……。”我们若要得着真福,首先我们必须知罪认罪。

   2 痛心悔改:

知罪认罪还不够,还要痛心悔改,离开从前种种的罪恶,并要恨罪悔改,悔改是信耶稣的头一步,是得救的门,一个人要真信耶稣,首先必须悔改,施洗约翰和耶稣出来传道时,都是首先叫人悔改,当使徒传道时,众人听了觉得扎心,就对彼得说:“弟兄们,我们当怎么样行?”彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣的名受洗,叫你们的罪得赦。”可见悔改才能使罪得赦,有些人虽信了耶稣,却还没有悔改,等于还在门外,什么叫悔改?贴一张礼拜单不算悔改,奉献几块钱不算悔改,悔改原文是心意改变、回转,就是我们的人生来一个“向后转”,当我们听到了神的话,知道以前的人生方向完全的错的,悖逆神的,因此有一个180°的转变,从前是背向神,现在是面向神了,从前远离神的,现在愿意亲近神了,从前活在罪中,喜欢打牌、跳舞、骗人、辱骂、偷窃的,现在要离开这些罪恶,愿意从今以后活出一个新的人生,讨神喜悦的人生,这才是真正的悔改,以后无论思想、言语、行为要显出一种重新做人的样子,有新生的样式,好像撒该一样,有悔改的表现。

 3  相信耶稣:

不但悔改并要接受耶稣作个人的救主,口里承认,心里相信就必得救,有些人口里有承认,心里却不相信,那是没有用的,心里相信就得接受耶稣,我们认罪悔改,上帝为什么就给我们赦免?完全是耶稣钉十架替死的功效,所以,必须接受耶稣十字架的救恩,耶稣就能把我们从罪恶中救出来。然后,耶稣赐给我们能力,使我们能胜过罪恶的权势,不再犯罪,神因着耶稣的救赎,加上我们的相信,就不算我们有罪了,称我们为义了,我们就是一个有依靠、有希望、有快乐的福气人生了,得到真正的永远福气。

从前美国有一位哈米大将军,他的年纪很大了,晚年时还到处为主作见证,也曾来过中国,论到他的职位是大将军(南北美洲战争,他为主帅)论到他的财富,有千万余,(他弃官就商而发财)论到他的儿女,有十多位(并且都是很好的)论到他的岁数,有七十几岁了,论到他的身体,是很强壮的,论到他自己的福气,他说:不是在乎上面说的职位高、财富多、儿女多、年龄高、身体强,乃是在乎相信耶稣,能够得到将来无穷的永福,可见真福不在今世,而在将来,要得到永福,非信耶稣不可。

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