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陈牧+温基培

救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。(细拉)

 
 
 

日志

 
 

第三十九篇:真虔诚的表现  

2014-06-12 10:16:34|  分类: 十五届讲章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文/ 温小小

经文:雅1:26-27

引言:虔诚是我们基督徒都需要的,在我们祷告的时候我们也经常会向上帝求,求上帝赐给我们有一颗虔诚敬畏的心,然而真正的虔诚会有怎样的表现呢?小姐妹愿意与大家一同分享一个主题《真虔诚的表现》。

 

一、自制——勒住舌头

人大部分的过失都是和言语有关,或者直接因说话而造成不必要的麻烦。人若能勒住舌头,他就能勒住全身,他的错失就减少,他就可以成为完全的人。舌头是小的,但他的影响是巨大的。它能象马的嚼环或船的舵一样,影响方向。一句话可以改变一个人的决定,舌头也会说大话,叫人误信。它又会像火一样破坏一个群体,甚至一个国家。它更会使人犯罪,使人陷于罪恶之中,使人活在地狱般的环境中,它的影响是巨大的。人真当努力地制服它。然而最难控制的也是它。为什么要勒住舌头呢?因为它是最难控制的,神造的百物,很多受人的控制,最大的如大象,人类可以驯服;最凶猛的猛兽如狮子、老虎,人也可以驯服它们;甚至最小的生物如昆虫跳蚤,人也可以制服训练它们,但是人却无法控制自己的舌头。所谓的“信口开河”“口舌找尤”就是表示人无法控制自己的舌头,舌头说出的话可以看著一个人的素质和文化有些人出口成章,如有些人出口成脏,这个脏是脏话的脏,我们每个人都会以口犯罪,我们也会用口来赞美主,再用赞美主的舌头去咒诅别人。雅各书3:10告诉我们“颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的”那我们要怎样控制自己的舌头呢?首先,我们应该学习看人,看那些话该讲,那些话不该讲,在思想我们所说的话会不会伤到别人,说到这里,小姐妹要和大家来分享一个故事:

    有一个年轻人他请了四对夫妻去他家里作客,等到三对夫妻都到他家了,还有一对还没到,那个年轻人左等右等,等了许久,还未见到那对夫妻,年轻人抱怨的说了句:“该来的怎么还不来啊”!这句话被那三对夫妻听到了,其中有对夫妻想。“你说他们是该来的,也就是说我们是不该来的了咯”,那对夫妻生气的走了,那个年轻人见那对夫妻走了。说道:“该来的不来,不该走的怎么走了”,就这句话,其中的一对夫妻就觉得他们是不该走的,另一个是该来的,那我们是不是才是该走的”,那对夫妻摇摇头走了,这时年轻人又说:“该来的不来,不该走的反倒都走了”,最后一对夫妻听了心想“原来该走的人是我们啊”。那个年轻人本来是想请那四对夫妻吃饭的,后来却因为一对夫妻没有来而让另三对夫妻也不欢而散,那个年轻人虽然是无心的,但最终他还是因为他自己讲的话而让另三对夫妻不愉快,圣经告诉我们一个人若在言语上没有过失,他就是完全人也能勒住自己的全身,舌头虽小,但圣经告诉我们舌头是火能点着最大的森林,可见其威力之在,所以平时我们要谨慎自己的言语,虽然只是一句话,但很多时候会带来很多不必要的结果,愿我们每一个人都能谨慎自己的言语,控制我们的舌头,让它只说造就人的好话,用它去见证,荣耀我们的上帝。

 

二、善行——看顾孤寡

我们每个基督徒不得要学会勒住我们的舌头,同时也应当学会关心社会,看顾孤寡,俗话说“家事、国事、天下事、事事关心”。我们都知道老人家最怕的是寂寞,我们应该多陪陪家里的老人,多和老人聊聊天,从小在福利院、孤儿院长大的小孩子,他(她)们从小都缺少很多爱,缺少父爱和母爱,缺少很多一个正常家庭该有的关爱,像这些人都是需要我们去关心、关爱的。近年来,我们国家面临很多的危机,像自然的破坏,汶川地震,甘肃舟曲县泥石流,都是我们每个人当关注的,那些家园被破坏的同胞,那些失去亲人的,都需要我们每个人去关心。一个人的力量是微弱的,如果每个人团结起来力量就会很强大。我相信我们的国家会是另一番景象,习惯上,世人对教会的形象认识仅限于教堂内的读经,祷告和唱诗等宗教形式,但通过参与社会服务,教会走进社会,使人们对教会有一个“这也是基督教的”全新认识,为教会的生存和发展营造了一个良好的社会环境,甚至使地方政府的一些干部对教会固有的偏见产生了变化,他们不再排斥我们,而是真诚地愿意帮助我们,解决教会一些实际困难问题。我们每个人当关心社会,关心我们的国家和孤寡老人,关心社会我们都应该从身边做起,像我们出去走在大街上会碰到很多乞丐在大街上乞讨,断胳膊断腿的都有,他们很可怜失去了劳动的能力。甚至生活都不能勉励自理只能以乞讨为生。这样的人是很可怜的,我们可以用零用钱给他们,帮助他们,像有些人自己不去劳动,靠骗人,博取别人的同情,然而这些人社会上也存在的,对于这样的人,我们要警戒,对于那些需要我们帮助,需要我们关心的,我们当伸出援助之手,我相信当我们伸出援助之手必能温暖他们的心。很多的基督徒会参与社会服务,社会服务工作不单单是教会参与社会服务的途径,更是为教会搭建一个获得政府和社会信任的信任与支持的互惠互利桥梁。我相信,参与社会发展,把信仰和社会责任联系起来,才能真正见证信仰,流露生命,才能更好地在经济社会中发挥积极作用!

 

三、自洁——保守已心

我们的神是一位圣洁的神,他恨恶罪,同时也要求自己的百姓圣洁,若不然他的百姓就不能见主的面。希伯来书12:14节告诉我们说,你们要追求众人和睦并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。帖前4:3-5圣经告诉我们说“神的旨意,就是要我们成为圣洁,远避淫行,要我们各人晓得怎样用圣洁,尊贵守着自己的身体,保守自己的心,不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人,神召我们本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁”。圣经告诉我们圣洁是多么重要。因人非圣洁就不得见神,人不圣洁就不能进入上帝荣光之地,因污秽不洁的事神最憎恶,因天堂没有不义,若要分别为圣,保守已心,需要借助上帝的话语,的的确确,我们在日常生活中,当以上帝的话语来规范自己,省察自己,调整自己,教会若忽略了上帝的话语,长久之后就会沾染不洁,逐步走向世俗化,最后充其量不过是社会上的救助机构而已,信徒若不重视上帝的话语,久而久之就会失去拒罪恶的力量,最终使我们的信仰与生活脱节,也就没有力量过分别为圣的生活了。如果向自己里面看你,必定不出忍耐、谦卑、圣洁等,反而你能寻出污秽骄傲等各种罪,为何如此?因为你忘记了神的救法乃是在基督里,不是在你自己里,谦卑是在基督里,忍耐是在基督里,圣洁是在基督里,一切都在基督里,在你自己里面的永远是污秽,永远是不洁,活在基督里就有一切,我们基督徒已经因信主而得着神所赐圣洁的生命,以至能靠着主过圣洁的生活,所以基督徒当信靠基督过圣洁的生活,彰显主的样式,使父神得荣耀。

结语:愿我们每一个基督徒都能学会勒住自己的舌头,关怀社会关心孤寡,保守已心过圣洁的生活,做一个真正虔诚的基督徒!


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