注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

陈牧+温基培

救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。(细拉)

 
 
 

日志

 
 

不离不弃的爱  

2014-06-15 20:38:29|  分类: 第十八届讲章集 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

林思平

 

何3:1-5
今天我们多多少少透过电视或身边的人看过婚礼,我们会看到一对新人站在台前。这时台上的牧师就会宣读婚姻誓词,对新郎说:某某人先生你是否愿意娶某某女士作你的妻子,或对新娘说某某女士你是否愿意嫁给某先生作为他的妻子,你是否愿意无论是顺境或逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,你都将毫无保留地爱她(他)对他(她)忠诚直到永远?然后我们会听见双方说“我愿意”这就是婚姻的盟约。上帝对自己的子民(以色列人)也同样是这样,他说:“以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来。”(何11:1)并透过它仆人摩西在西乃山颁布详细的律法,与他们立约,对他们说你们遵守就必存活,倘若不行就不灭亡。但几百年后神借着何西亚的婚姻来责备以色列人对自己的不忠贞与悖逆,也表明他对以色列那不离不弃的爱。
爱是完全的接纳
3:1耶和华对何西亚说:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;……这节的经文从和合本圣经很容易让我们误认为,上帝让先知何西阿在去娶一个妻子,因为在(1节)这里没有提到歌蔑的名字,只叫他去『爱』一个女人……一个同样的女人。但我们从(4-5节)当中很容易可以看到这是前面的故事和接的解释都暗示了是她。在译新中译本更加明确是歌蔑3:1上主对我说:“你再去爱那离弃丈夫另结新欢的淫妇。你要爱她,……。我们看见先知再一次被命令去爱他的前妻;这个妻子被描写为被她的情人所爱的淫妇。上帝在这次的命令中,与上一次有些不同;前一次先知听到,上帝叫他去娶一个女人(一2);这一次则进一步,命令的分量,因对被爱的对象的描写而加强了;意思好像上帝实际上是说:『去爱一个不值得爱的、不可爱的、和另有爱人的人』!为什么说去爱一个不值得爱的、不可爱的、和另有爱人的人呢?我们在一章中看到何西阿与歌篾结婚不久,歌蔑便为他生了一个儿子(何1:3)。经文表示,何西阿宣称自己是孩子的父亲。但歌篾另外有二个儿女,经文就没有明说是为何西阿所生,只说她「生了一个女儿,」及「生了一个儿子」(第6, 8节)。这样的表达隐含着何西阿未必是孩子的父亲。有些版本的圣经的就这样明确地译出来。所以神说她不知道是我给她五谷、新酒和油,又加增她的金银,她却以此来制造、供奉巴力和供应他的情人与他放纵。”一家的主母尽然不知道自己所得的一切从那来,这是一件令人讽刺的事。为了在去行淫、拜巴力,便离弃他的丈夫;然而何西亚尽管痛苦心碎,却从未放弃过对她的爱,他一定要在去找回她,倾诉自己对他的关爱之情。同样以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。”(1:7)耶和华你的神,他是神,是信实的神,向爱他、守他诫命的人守约施慈爱,直到千代申7:9我必遵守与你列祖就是亚伯拉罕、以撒、雅各的的约,因为我不能背乎自己。”(提后2:13)耶和华向以色列显现说:“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。(耶31:3)用慈绳爱索牵引你们走正路。这一点我可以在约拿书当中可以看到,当时尼尼微城的恶达到神的面前,上帝就差遣约拿去传福音,可是约拿没有去尼尼微却往他施,因为他知道神是有恩典、有怜悯的神,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,当神察看他们的行为,见他们离开恶道并且后悔不降所说的灾。最近在微信有一组图很火(但你没有)在当中说到几件是,记得那天我借用你的新车,我撞凹了,我以为你一定会杀了我,但你没有 ,记得那天我在你家的新地毯上吐了满地的草莓饼,我以为你一定会厌恶我的,但你没有。记得那天,我拖你去海滩而它真如你所说的下了雨,我以为你会说:“我告诉过你”但是你没有, 记得那天,我和所有的男人调情好让你嫉妒,而你真的嫉妒了。我以为你一定会离开我,但是你没有。记得那天,我忘了告诉你那个舞会是要穿礼服,而你却穿了牛仔裤,我以为你一定要抛弃我了,但是你没有,是的有许多的事你都没有做 ,但你唯独钟爱我、保护我,……今天我们教会的信徒当中曾经有杀人的、强奸犯、黑社会的、卖淫、贪污受贿的等等。可是神就像何西亚对歌蔑那样对我们的无限的接纳,无限的宽容。
小总结:今天的我们都是神的儿女,在基督里为肢体 所以我们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。罗15:7
爱是完全的救赎
这个被神称为不值得爱的、不可爱的、就那个不忠贞的妻子歌篾离开何西亚后既然沦落到卖身为奴的地步,但何西亚并没有因为歌蔑变成一个卑贱的奴隶而转身就走乃是用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半将她赎回,所用的赎价令人困扰;正常的情况下,赎价不会是银子再加上麦子的。这可能暗示何西阿凑不足这笔银钱,所以用麦子补上; 3:2这里的银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,有两种解释:一、是一个以色列工人一年的工价,二是、十五舍客勒,一贺梅珥半加起来是一个奴隶的价格(出21:32)我个人比较支持第二种,因为歌蔑犯罪之时所带来的结果是被她的情人所卖使的她成为一极其卑贱的奴隶赎金低得可怜,可见除了何西阿,歌篾在其他人眼里几乎一文不值,但何西阿仍旧爱着她,用银子、大麦将她赎回来从新归自己为妻。银子在圣经中带表了救赎之意这是因为神在埃及地击杀一切头生的那日,拯救以色列百姓免受灭害,所以以色列人的长子自然归给神,但是以色列的长子们因堕落被神剥夺了事奉神的机会(出32:1-35)所以神拣选利未人代替以色列人的长子在神的面事奉,却因利未人的人数不够,神就让他们用银子待赎。曾经的我们如歌蔑一样本是在罪之下为奴的,与神隔绝的、与神敌对的,这就意味罪的代价乃是死亡因此需要流血来赎罪,血就带表了生命因此流血就意味这死亡,神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了。罗8:32他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。他的一次献上,成了永远得救的根源,我们既在这救恩的源泉上欢然取水。正如大卫所说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?我们的本体不过是尘土。{诗8:4、103}他却看我们为眼中的瞳仁,掌上的明珠。有一首家喻户晓的诗歌,是信徒百听不厌的,那就是「奇异恩典」。作者约翰牛顿在这首歌词里流露出他对救恩感恩之情。他一生的经历,可以从他为自己墓碑所写的一段文字中看出来:“约翰牛顿牧师,从前是位犯罪作恶、不信上帝的人,曾在非洲贩卖奴隶。但借着救主耶稣基督的丰盛怜悯,得蒙保守,复原并赦免,指派宣传福音的事工,就是他长久努力欲予毁灭的福音。他在本教会事奉二十七年”
小总结:所以今天我们是他用宝血买赎的一群人,我们是否被的这样的救恩呢?
爱是永不止息的
为什么说爱是永不止息的呢?因为何西亚用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半将这不忠贞的妻子赎回重新归自己为妻并没有与他同房乃是告诉歌蔑复和条件当多日为自己独居,不可行淫,不可归别人为妻3节。这里何西亚定下了两个条件1、不可行淫,2、不可归别人为妻。以此来约束歌篾的行动,严格的限制她,告诉歌蔑她若要与何西阿一同居住在一起享受幼年时的祝福,那么就当禁戒那曾导致她情欲的奸情,以及任何其他的性关系,包括何西阿在内的任何性接触。这是一种自洁的过程,为要在禁欲的日子使歌蔑知道回心转意。神对以色列人同样也是如此,要他们除掉中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。但以色列倔强,犹如倔强的母牛;硬着颈项不归向神,所以神兴起比以色列更强大的国家,把他们虏到外邦要他们思想、悔改、回心转意神,那时必多日独居,无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。成为自洁 寻求他们的神耶和华和他们的王大卫 神说:“我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。”【何2:19-20】五节当中”王大卫“乃是指大卫的根“弥赛亚”耶稣基督说的。也借着基督……与以色列家和犹大家另立新约……所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。”【耶31:31-34】可惜在新约他们把与他们立 约的主钉死在十字架上,但神仍旧没有放弃他们,乃要等到外邦人的人数填满,他们再一次回归主怀,见证:一位英国的诗人汤伯逊当他看到何西亚书时被这样的爱俘掳了。因为他还很年青的时候,由于生活上的某些挫折,使他耽溺在毒品中。在他二十岁的时候,毒品使他流浪伦敦街头;当他三十一岁,他挣扎去打破毒品给予他的锁链时,于是写了一首诗,题目是:『上天的激励』像何西阿,他体会到上帝的爱是永不止息的:多少个黑夜和白天,我逃避祂;在人生的紧要关头,我逃避祂;当我心中迷茫失向,我逃避祂;无论哭泣中,或者欢笑时,我都躲开祂的面。透过街景,我看到希望,我急进;然后打针,消沉,再沦入忧郁和恐惧之中;这些强烈的幻觉重复出现,始而后已。然而,那个永不消失的爱,带不急燥的步履,安祥平静的追随;高贵的、从容不迫的瞬间,有一个声音轻轻地,一再地敲打:『所有遗弃你的,也都遗弃我。』我们看到他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底约{13:1}

结语:
{你的爱不离不弃}歌词:没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典。

  评论这张
 
阅读(93)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017