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陈牧+温基培

救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。(细拉)

 
 
 

日志

 
 

第十七篇:改变现状 追求卓越  

2014-06-09 18:37:02|  分类: 十五届讲章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文/叶晓华

 

经文:腓3:12-17

引言:这段经文是保罗的生命追求,保罗深深觉得自己不足,他要立志在主面前过竭力追求的生活。我将本段经文取题为《改变现状,追求卓越》。

一个人要想改变现状,决不是没有原因的,一定是他(她)深深感觉到需要改变。只有一个人意识或认识到自己当下存在的问题,才会想方设法去改变它。

亲爱的弟兄姊妹,我们若不认识自己当下的处境,是决不可能会带来改变的,因为我们根本就没有意识到需要改变什么。惟有对自己当下的处境有深入的认识,并且深深不满自己的现状,惟有如此,我们才会努力谋求改变之法。

信了主的人都有一个同样的感觉,不以自己已经得救就觉得满足,反倒在心灵里对神和一切属灵的事情有很深的爱慕,这是很正常的现象。大有学问的人也好,目不识丁的人也好,男人也好,女人也好,只要是已经接受了神的救恩,就毫无例外地有着要长进的需要。

 

一、认识现状的情形

    弟兄姊妹,我们的现状如何?据小姊妹自己的经历以及对教会弟兄姊妹的了解,我用三句话来概括之。

1、追求起不来:我们第一个状况大都是追求起不来。比    如:面对早晚祷聚会的时间、以及个人灵修读经的时间等等,不知大家的光景如何?我常是如此,许多时候听道很感动,但过去了总是起不来。

德国哲学家康德说:“人最大的悲哀是人自己不认识自己。”亲爱的弟兄姊妹,我们要想突破现状,首先必须要认识自己是怎样的人,认识自己现状的生命光景如何。

下面,我想请弟兄姊妹反思几个问题:

我们是否对自己的属灵生活感到不满意?我们是否已有好长时间没有与主面对面的祷告了?我们是否在祷告中觉得对主没话可说?我们是否觉得读经没有滋味?我们是否在聚会中常没有属灵的得着?我们在属灵追求上是否觉得没有方向?我们是否觉得人生很迷惘,没有方向目标?

亲爱的弟兄姊妹,我们是否有处在以上的状况之中呢?

若是这样,那么,我们就极需要突破现状了,当知只要突破现状,才能活出卓越的人生。

2、缠累脱不了:我们第二个状况大都是缠累脱不了。不知大家的光景如何?我常是如此,许多时候被世上的许多缠累累住自己的心,明知道这样不好,但就是脱不了。每次自己的心被缠累住时,都会有一种被捆绑的感觉,以致失去了心灵的自由。

突破现状的捆绑,才获自由人生。现今许多人受网络的捆绑、网络、游戏、电影等等的捆绑,以至不能自拔。

弟兄姊妹,请问:我们身上的捆绑是什么?(一切世俗潮流的捆绑)是网络吗?是骄傲吗?是嫉妒吗?是情欲吗?是忧虑吗?是自我吗?是恐惧吗?是恼恨吗?是为金钱担忧吗?

我们要认识缠累的真实性和严重性。捆绑是一种权势,会控制一个人的心灵,思想,行为及生活。魔鬼借着罪恶,借着自我,借着世界,来诱惑人,最终就是为了要捆绑人。

弟兄姊妹,我们自救——会绝望,因我们控制不住自己,完全失败。人救——无能,多少的父母为儿女叹息。只有主救——才有出路,因为真正的自由是在真理里面的。

突破真理不会有自由(求处脱去容易缠累我们的罪)毁坏性的自由带来伤害。约8:32 耶稣说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。约14:6 耶稣说:我就是道路、真理、生命。 他能使你脱离罪与罪的权势,使罪不能再控制你胜过一切罪。

求主脱去容易缠累我们的罪,让我们完全得释放,求主加力量

3、侍奉无力量:我们第三个状况大都是侍奉无力量。不知大家的光景如何?我常是如此,许多时候心中思想侍奉,但就是无力量,因此侍奉总是推辞。比如:对于领诗、领祷、教导主日学等等,我总是尽量推辞,原因就是觉得心里没有力量。

亲爱的弟兄姊妹,我们对自己的现状是否感觉:追求起不来,缠累脱不了。侍奉无力量呢?若是这样我们需要突破现状,只要突破现状,才能活出卓越人生。

我们想要活出卓越人生:必须突破现状的追求。

二、突破现状的追求

1、有转移的追求:腓立比书3:13,保罗说:“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前。”注意:保罗在这里所讲的“忘记背后”并非涂抹过去的记忆,而是刻意努力,不让过去的记忆夺取自己对未来的救恩的关心,阻碍长进。“努力面前”是指奋勇向前,或向前面伸出去,一直向前,眼睛望向终点,那种尽力赛跑的精神

① 自满是人类进步的最大阻碍。

② 我们所思、所想、所喜所爱的,应当只有一件事,就是全心全意追求基督,基督就是我们转移追求的焦点。我们的人生要将耶稣摆在第一,我们的人生才有价值,才丰富,我们要忘记阻碍我们长进的过去。

③我们若不忘记已往的成就,就会带来自高、自满。反之,不忘记自己的失败和软弱,就会带来灰心、沮丧,而不能前进。

④不论我们过去的好或坏,都会在我们身上产生消极的作用,拦阻我们前进。因此,我们必须摆脱过去的一切,方能迈向前面的道路。我们人世间没有一样超越的成就不是借着努力得来的,谋事在人,成事在天,尽上自己一切当尽的本分,与主配合。尽上我们一切的努力去做,讨神喜悦。

⑤属灵上的得着,也当像赛跑的人一样,尽一身的力量去跑才能得着。竭力追求,努力向前的人,在属灵的道路上必能得着主的称赞和赏赐。

2、有标杆的追求:标杆的意思是指方向、准绳、引导。

问:现代人追求的标杆一般都是什么呢?不外乎事业、金钱、今生的享受、自我满足、子女的重点培养、名利、追求高品质的生活、面子地位等等。

亲爱的弟兄姊妹,我们基督徒的人生追求应该是有规划、计划的,没有规划计划的人生是不可能成功的,因为他的人生是没有目标和方向的。基督徒追求的目标,锁定在在耶稣身上,耶稣就是我们人生的标杆,也称为我们生活中的引导。腓3:14“向着标杆直跑”是指不管旁边的失误,也不理会别人计较或称许,一心向前。来 12:1讲到基督徒的人生,乃是一场赛跑,我们必须竭力奔跑那摆在前头的路程。

3、有得赏的追求:腓3:14“要得神在基督耶稣里从上面找来的奖赏。”“奖赏”是指基督应许给爱他的人的,有永存的价值,为爱他的人所预备的,是眼睛从来没有见过,耳朵从来没有听过的。

保罗以赛跑得奖赏来比喻他追求基督的心态。我们将来所要得的奖赏,不是地上的奖赏,乃是神从上面召我们来得的,神已经召我们了,也乐意给我们得着奖赏。

问题是我们赛跑的心志与心情如何。许多信徒不重要得奖赏,但神却看为一件上好的事,所以召我们去得。在我们还活在地上的日子,没有一个人能说他已经追求长进到顶峰之处了。我们需要不停止的追求,一直到见主的那天。肉身会因着日子的过去而衰老,但属灵的生命却不能衰老,它是越长大越成熟的。

三、带出卓越的人生

腓 3:15讲到人存心上的完全。心志影响行动,活出卓越的人生从心开始,因为人一生的果效都是由心发出(箴言书 4:23)。 我们的心要归向神,我们的眼目也要喜悦主的道路。

存心上的完全,乃是相对的完全。而非只是程度上的绝对完全。保罗的意思是说,凡是存心完全的人,应当存着竭力追求的心,忘记背后,努力面前,向着主的标杆直跑,好得着在耶稣里从上面召我们来得的奖赏。

我们在经历上虽还未完全,却要做一个有完全存心的人,立志要追求卓越,不愿拖拖拉拉,马马虎虎,不冷不热。

2、行为上的完全:腓 3:16“然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。”意思是说,不论我们到了什么地步,总要按着一个相同的原则而行。“地步”指临到、达到。这里的“行”在原文不是随心所欲,我行我素,随便走走。本节的意思说:让我们借着途径前行,不要自作主张,随意而行

① 神是依照信徒各人生命的程度,而有不同的要求。

② 信徒只对已明白的真理负责,真理明白多少就实行多少,比如:聪明童女:明白了去行的人是聪明人。真理只有在聪明人身上才能发生果效,这就是信心:信心增长带出生命。

③ 神的话是给我们遵行的,凡听见神的话而不去行的,在他的生命的建造上毫无根基可言。比如:愚拙的童女关在门外:那就是愚拙人,一遇试探,根基就倒塌,患难一来,随之就仆倒,这样的人什么也得不到。

④ 我们另行的进步,是按部就班,循序渐进,一切不可投机取巧,一步登天。生命的增长是接替性的,不是一口吃胖。将每一天的学习掌握好,天天加起来就成功了,每一天靠主得胜的生活,生命就渐渐长大了。

3、榜样上的完全:腓3:17“弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。”保罗用“你们该效法我,像我效法基督一样”来劝勉哥林多教会,这种劝勉不是高举自己的骄傲,而是出自确信,让我们效法自己的信仰生活。这种属灵的信心促使众圣徒向属灵的成长勇往直前。我们行事为人,应当成为别人效法的榜样。比如:保罗对勉提摩太说:“不要叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。”(提前4:12)

卓越的人生,一定有属灵的同伴,让他称为我的榜样,让我也成为他的榜样。

亲爱的弟兄姊妹,我们的主耶稣在凡事上都做了我们的榜样,让我们也能在凡事上做众人的榜样。让我们在失灵的道路上“改变现状,追求卓越”再创辉煌,让我们的人生更好的见证神,荣耀神,阿门!

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